Sau khi phân tích kỹ, các điều tra viên nhận thấy tay trái người đàn ông có động tác giơ lên như đang vuốt tóc. Trang phục không phù hợp của anh ta cũng Dâng lên tới Đảng cả niềm tin chiếu sáng ngời. Cờ sao quyết thắng lấp lánh soi sáng đường cháu. Đi ta đi giải phóng miền Nam khi quê. Hương nhà vẫn còn bóng quân xâm lược, Thì ta còn chiến đấu quét sạch nó đi. Lời Bác thúc giục chúng ta, Chiến đấu cho quê nhà Nam Bắc Còn vợ ông bạn cũng chẳng vừa gì, chị ta có thể chửi tay đôi với bất cứ ai suốt ngày suốt đêm, cho đến sáng hôm sau vẫn chưa thấm mệt. Trong khi đám con gái nhà tôi lặng lẽ ru rú trong bếp, thì đám con trai nhà ông bạn cứ quậy tưng bừng, làm phiền gia đình tôi không ít. Họp lớp hằng năm lớp E niên khóa 1994-1997, Sào Nam. Từ năm nay trở đi, họp lớp hằng năm của lớp E niên khóa 1994-1997 Trường THPT Sào Nam sẽ được tổ chức vào chiều mồng 3 tết hằng năm. Thời gian: 14h. Địa điểm: Tập trung tại trường THPT Sào Nam, nếu đến trễ thì các Bắt dàn phơi nhang hoặc có thể sấy khô bằng máy. Hôm nắng ráo, phơi nhang từ sáng tới chiều là có thể đem vào đóng gói thiên. Gồm công, bột nhang, keo, màu các loại. Thành phẩm cứ đếm đủ 1 ngàn cây là 1 thiên đem lên cân được nhiêu kí, sau cứ lấy mốc vậy mà cân . dài. Bà lão nghĩ đến ông lão, nghĩ đến đứa con gái út. Bà lão nghĩ đến cuộc đời cực khổ dài dằng dặc của mình. Vợ chồng chúng nó lấy nhau, cuộc đời chúngnó liệu có hơn bố mẹ trớc kia không ?... Con ngồi xuống đây. Ngồi xuống đây cho đỡ mỏi lão nhìn ngời đàn bà, lòng đầy thơng xót. Nó bây giờ là dâu là con trong nhà rồi. Ngời đàn bà khẽ nhúc nhích, thị vẫn khép nép đứng nguyên chỗ cũ. Bàlão hạ thấp giọng xuống thân mật Kể có ra làm đợc dăm ba mâm thì phải đấy, nhng nhà mình nghèo, cũng chả ai ngời ta chấp nhặt chi cái lóc nµy. Cèt lµm sao chóng mµy hoµ thn lµ umừng rồi. Năm nay thì đói to đấy. Chúng mày lấy nhau lúc này, u thơng quá. ..Bà cụ nghẹn lời không nói đợc nữa, nớc mắt cứ chảy xuống ròng một đoạn Cảnh gia đình trớc khi đi ngủ. Tràng và vợ sợng sùng chẳng biết nói xóm có tiếng hờ khóc vẳng đến từ những gia đình có ngời chết Sáng hôm sau, mặt trời lên bằng con sào, Tràng mới trở dậy. Trong ng ờiêm ái lửng lơ nh ngời vừa ở trong giấc mơ đi ra. Việc hắn có vợ đến hôm nay hắn vẫn còn ngỡ ngàng nh không chắp hai tay sau lng lững thững bớc ra sân. ánh nắng buổi sáng mùa hè sáng loá xói vào hai con mắt còn cay sè của hắn. Hắn chớp chớp liên hồimấy cái, và bỗng vừa chợt nhận ra, xung quanh mình có cái gì vừa thay đổi mới mẻ, khác lạ. Nhà cửa, sân vờn hôm nay đều đợc quét tớc, thu dọn sạch sẽ gọngàng. Mấy chiếc quần áo rách nh tổ đỉa vẫn vắt khơm mơi niên1ở một góc nhà đã thấy đem ra sân hong. Hai cái ang nớc vẫn để khô cong ở dới gốc ổi đãkín nớc đầy ăm ắp. Đống rác mùn tung bành ngay lối đi đã hót sạch. Ngoài vờn ngời mẹ đang lúi húi giẫy những búi cỏ mọc nham nhở. Vợ hắnquét lại cái sân, tiếng chổi từng nhát kêu sàn sạt trên mặt đất. Cảnh t ợng thật đơn giản, bình thờng nhng đối với hắn lại rất thấm thía cảm động. Bỗng nhiênhắn thấy hắn thơng yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. Hắn đã có một gia đình. Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy. Cái nhà nh cái tổ ấm che ma chenắng. Một nguồn vui sớng, phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng. Bây giờ hắn mới thấy hắn nên ngời, hắn thấy hắn có bổn phận phải lo lắng cho vợ consau này. Hắn xăm xăm chạy ra giữa sân, hắn cũng muốn làm một việc gì để dự phần tu sửa lại căn mơi niên khẩu ngữ có tính chất dân dã rất lâu cụ Tứ chợt thấy con giai đã dậy, bà lão nhẹ nhàng bảo nàng dâu Anh ấy dậy rồi đấy. Con đi dọn cơm ăn chẳng muộn. Vâng. Ngời đàn bà lẳng lặng đi vào trong bếp. Tràng nom thị hôm nay khác lắm, rõràng là ngời đàn bà hiền hậu đúng mực không còn vẻ gì chao chát, chỏng lỏn1nh mấy lần Tràng gặp ở ngoài tỉnh. Không biết có phải vì mới làm dâu mà thị tu chí làm ăn không ? Bà mẹ Tràng cũng nhẹ nhõm, tơi tỉnh khác ngày thờng, cái mặtbủng beo u ám của bà rạng rỡ hẳn lên. Bà lão xăm xắn2thu dọn, quét tớc nhà cửa. Hình nh ai nấy đều có ý nghĩ rằng thu xếp cửa nhà cho quang quẻ, nề nếp thì cuộcđời họ có thể khác đi, làm ăn có cơ khấm khá hơn. Bữa cơm ngày đói trông thật thảm hại. Giữa cái mẹt rách có độc một lùmrau chuối thái rối, và một đĩa muối ăn với cháo, nhng cả nhà đều ăn rất ngon lành. Bà cụ vừa ăn vừa kể chuyện làm ăn, gia cảnh với con dâu. Bµ lo nãi toµnchun vui, toµn chun sung síng vỊ sau này Tràng ạ. Khi nào có tiền ta mua lấy đôi gà. Tao tính rằng cái chỗ đầu bếpkia làm cái chuồng gà thì tiện quá. Này ngoảnh đi ngoảnh lại chả mấy mà có ngay đàn gà cho mà xem...Tràng chỉ vâng. Tràng vâng rất ngoan ngoãn. Cha bao giờ trong nhà này mẹ con lại đầm ấm, hoà hợp nh thế. Câu chuyện trong bữa ăn đang đà vui bỗng ngừnglại. Niêu cháo lõng bõng, mỗi ngời đợc có lng lng hai bát đã hết nhẵn. Bà lão đặt đũa bát xuống, nhìn hai con vui vẻ Chúng mày đợi u nhá. Tao có cái này hay lắm lão lật đật chạy xuống bếp, lễ mễ bng ra một cái nồi khói bốc lên nghi ngút. Bà lão đặt cái nồi xuống bên cạnh mẹt cơm, cầm cái môi3vừa khuấy khuấy vừa cời Chè đâyBà lão múc ra một bátChè khoán4đây, ngon đáo để cơ. Ngời con dâu đón lấy cái bát đa mắt lên nhìn, hai con mắt thị tối lại. Thịđiềm nhiên và vào miệng. Tràng cầm cái bát thứ hai mẹ đa cho, ngời mẹ vẫn tơi c- ời đon đả 1Chỏng lỏn nói năng đanh đá, xấc xợc, trái nghĩa với dịu dàng, lễ xắn mau mắn, hăng tiếng địa phơng khoán một thứ chè ngon nấu bằng đỗ xanh đãi sạch vỏ, nấu nhuyễn và đặc, đổ ra đĩa và xắt thành từng miếng. Đây là tiếng địa phơng vùng quê tác giả ở nhiều nơi khác gọi là chè Cám đấy mày ạ, hì. Ngon đáo để, cứ thử ăn mà xem. Xóm ta khối nhà cònchả có cám mà ăn đấy. Tràng cầm đôi đũa, gợt một miếng bỏ vội vào miệng. Mặt hắn chun ngaylại, miếng cám đắng chát và nghẹn bứ trong cổ. Bữa cơm từ đấy không ai nói câu gì, họ cắm đầu ăn cho xong lần, họ tránh nhìn mặt nhau. Một nỗi tủi hờnlen vào tâm trí mọi Ngoài đình bỗng dội lên một hồi trống, dồn dập, vội vã. Đàn quạ trên những cây gạocao chót vót ngoài bãi chợ hốt hoảng bay vù lên, lợn thành từng đám bay vẩn trên nền trời nh những đám mây con dâu khẽ thở dài, thị nói lí nhí trong miệng Trống gì đấy, u nhỉ ? Trống thúc thuế đấy. Đằng thì nó bắt giồng đay, đằng thì nó bắt đóng thuế. Giời đất này không chắc đã sống qua đợc đâu các con ạ... Bà lão ngoảnh vội ra ngoài. Bà lão không dámđể con dâu nhìn thấy bà khóc. Ngời con dâu có vẻ lạ lắm, thị lẩm bẩm ở đây vẫn phải đóng thuế cơ à ?Im lặng một lúc thị lại tiếp Trên mạn Thái Nguyên, Bắc Giang ngời ta không chịu đóng thuế nữa đâu. Ngời ta còn phá cả kho thóc của Nhật, chia cho ngời đói nữa thần mặt ra nghĩ ngợi. Cái mặt to lớn bặm lại, khó đăm đăm. Miếng cám ngậm trong miệng hắn đã bã ra chát xít... Hắn đang nghĩ đến những ngời phá kho thóc hỏi vội trong miếng ăn Việt Minh phải không ? ừ, sao nhà biết ? Tràng không trả lời. Trong ý nghĩ của hắn vụt hiện ra cảnh những ngời nghèo đói ầm ầm kéonhau đi trên đê Sộp. Đằng trớc có lá cờ đỏ to kho thóc Nhật ảnh Thông tấn xã Việt Nam Võ An NinhHôm ấy hắn láng máng nghe ngời ta nói họ là Việt Minh đấy. Họ đi cớp thóc đấy. Tràng không hiểu gì sợ quá, kéo vội xe thóc của Liên đoàn tắt cánh đồng đi lối ra họ đi phá kho thóc chia cho ngời đói. Tự dng hắn thấy ân hận, tiếc rẻ vẩn vơ, khó hiểu. Ngoài đình tiếng trống thúc thuế vẫn dồn dập. Mẹ và vợ Tràng đã buông đũa đứng óc Tràng vẫn thấy đám ngời đói và lá cờ đỏ bay phấp phới... Truyện ngắn Việt Nam 1945 -1985, NXB Giáo dục, 1985Hớng dẫn học bài 1. Dựa vào mạch truyện, có thể chia tác phẩm làm năm phần có đánh số ở vănbản tác phẩm. Anh chị hãy trình bày vắn tắt nội dung mỗi phần. Mạch lạc của truyện đợc dẫn dắt hợp lí nh thế nào ?2. Phân tích đoạn 1 Ở bài viết này, xin hướng dẫn các bạn cách làm bài văn nghị luận văn học Phân tích nhân vật trong đoạn trích nào đó. Mà đề cụ thể chúng tôi, hướng dẫn các bạn là Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà. Sau đây là cách làm bài. Mời các bạn tham khảo nhé!. Đề Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàLập dàn ý Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàMở bài Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàThân bài Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàKết bài Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàMột số nhận định, đánh giá về Kim Lân, về tác phẩm Vợ Nhặt Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàHướng dẫn cách viết Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàMở bài Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàThân bài Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàKhái quát về tác giả, tác phẩm Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàKhái quát về nhân vật Tràng, hoàn cảnh của Tràng trước đoạn trích Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàTriển khai phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàĐánh giá Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàNghệ thuật Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàNhận xét cái nhìn mới mẻ về người nông dân của nhà văn Kim Lân Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhàKết bài Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Đề Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Sáng hôm sau, mặt trời lên bằng con sào, Tràng mới trở dậy. Trong người êm ái lửng lơ như người vừa ở trong giấc mơ đi ra. Việc hắn có vợ đến hôm nay hắn vẫn còn ngỡ ngàng như không phải. Hắn chắp hai tay sau lưng lững thững bước ra sân. Ánh nắng buổi sáng mùa hè sáng lóa xói vào hai con mắt còn cay sè của hắn. Hắn chớp chớp liên hồi mấy cái, và bỗng vừa chợt nhận ra, xung quanh mình có cái gì vừa thay đổi mới mẻ, khác lạ. Nhà cửa, sân vườn hôm nay đều được quét tước, thu dọn sạch sẽ gọn gàng. Mấy chiếc quần áo rách như tổ đỉa vẫn vắt khươm mươi niên ở một góc nhà đã thấy đem ra sân hong. Hai cái ang nước vẫn để khô cong ở dưới gốc ổi đã kín nước đầy ăm ắp. Đống rác mùn tung bành ngay lối đi đã hót sạch. Ngoài vườn người mẹ đang lúi húi giẫy những búi cỏ mọc nham nhở. Vợ hắn quét lại cái sân, tiếng chổi từng nhát kêu sàn sạt trên mặt đất. Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường nhưng đối với hắn lại rất thấm thía cảm động. Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. Hắn đã có một gia đình. Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy. Cái nhà như cái tổ ấm che mưa che nắng. Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng. Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận phải lo lắng cho vợ con sau này. Hắn xăm xăm chạy ra giữa sân, hắn cũng muốn làm một việc gì để dự phần tu sửa lại căn nhà. Trích Vợ nhặt – Kim Lân, Ngữ văn 12, tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2008, Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích đó, nhận xét cái nhìn mới mẻ về người nông dân của nhà văn Kim Lân. Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Lập dàn ý Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Mở bài Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà – Trích yêu cầu đề – Trích phạm vi đề Thân bài Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà * Giới thiệu khái quát về tác giả Kim Lân, tác phẩm Vợ nhặt và đoạn trích Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Kim Lân là cây bút chuyên viết truyện ngắn, tuy không nhiều nhưng để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng người đọc. Đề tài quen thuộc của nhà văn là cuộc sống nông thôn và hình tượng người nông dân. Tiền thân của truyện ngắn Vợ nhặt là tiểu thuyết Xóm ngụ cư. Cuốn tiểu thuyết Xóm ngụ cư được viết ngay sau CMT8 nhưng còn dang dở và bị mất bản thảo. Hòa bình lập lại 1954, ông dựa trên 1 phần cốt truyện cũ và viết truyện ngắn này. Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc của Kim Lân, được in trong tập truyện Con chó xấu xí 1962. * Khái quát về nhân vật Tràng, hoàn cảnh của Tràng trước đoạn trích Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà – Khái quát về ngoại hình, nghề nghiệp, tính cách và xuất thân của Tràng. – Trong nạn đói, khủng khiếp năm 1945, Tràng nhặt thị về nhà. – Để rồi như có một phép màu, cả ba con người Tràng, thị và Bà cụ Tứ đều có sự thay đổi bất ngờ, yêu thương, đùm bọc và lạc quan, luôn nghĩ đến những điều tốt đẹp trong cuộc sống. * Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà – Niềm hạnh phúc của Tràng sau khi được hưởng hạnh phúc lứa đôi + Sáng hôm sau, Tràng dậy muộn khi “mặt trời lên bằng con sào”; Tràng đã cảm nhận được niềm hạnh phúc của việc được hưởng hạnh phúc lứa đôi “êm ái lửng lơ như người vừa ở trong giấc mơ đi ra”. Đó là niềm hạnh phúc trào dâng mãnh liệt để lại những dư vị nồng nàn, khó phai. + Niềm hạnh phúc đó đến với Tràng nó quá bất ngờ mà ngay nên đối với anh nó như là một giấc mơ. Niềm hạnh phúc đó có được là đến từ sự hào phóng niềm khao khát hạnh phúc đến cháy bỏng của Tràng và tấm lòng đôn hậu, chan chứa yêu thương. Phải chăng khi khát vọng đủ lớn, tình thương đủ ấm áp thì “tình thương là hạnh phúc”. – Sự ngạc nhiên, xúc động của Tràng khi chứng kiến sự thay đổi của không gian xung quanh + Hắn chớp liên hồi mấy cái và bỗng vừa chợt nhận ra, xung quanh mình có cái gì vừa thay đổi mới mẻ, khác lạ. + Nhà cửa sân vườn đều được quét tước, thu dọn sạch sẽ, gọn gàng + Mấy chiếc quần áo rách như tổ đỉa vẫn vắt khươm mươi niên ở một góc nhà đã thấy đem ra sân hong. + Cái ang nước vẫn khô cong ở dưới gốc ổi đã kín nước đầy ăm ắp. + Đống rác mùn tung bành ngay lối đi đã được hót sạch. -> Với việc sử dụng phép liệt kê, nhà văn Kim Lân đã diễn tả rất cụ thể, chi tiết sự thay đổi của nhà Tràng. Nếu như đêm trước còn như là một ngôi nhà hoang, thiếu sinh khí, thiếu sự sống thì chỉ sau một đêm nó đã khoác lên mình một diện mạo mới, một sức sống mới và ngập tràn sinh khí. Dấu hiệu của sự sống, của sự hồi sinh đã hiện diện ở mọi nơi từ sân vườn cho đến nhà cửa. – Khi chứng kiến cảnh tượng rất đơn giản, bình thường, Tràng đã có sự hồi sinh trong tâm hồn, trưởng thành trong nhận thức và suy nghĩ + Được sống trong niềm hạnh phúc, cho nên chỉ cần chứng kiến người mẹ đang lúi húi giẫy những búi cỏ mọc nham nhở; chỉ cần nghe thấy tiếng chổi từng nhát kêu sàn sạt trên mặt đất, một cảnh tượng thật đơn giản, bình thường nhưng đối với hắn lại rất thấm thía và cảm động. + Hắn thấy hắn yêu thương gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng + Một nguồn vui sướng phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng. + Bây giờ hắn thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận phải lo lắng cho vợ con sau này. -> Bằng nghệ thuật miêu tả tâm lí tinh tế, sắc sảo, những trang viết thật chân thực và vô cùng xúc động, Kim Lân cho người đọc cảm nhận Tràng đã thực sự hồi sinh về tâm hồn, đó là một tâm hồn rất nhạy cảm, biết rung động từ những điều giản dị, bình thường. Hắn đã có độ chín trong suy nghĩ, độ trưởng thành trong nhận thức về trách nhiệm của một người chồng, một trụ cột trong gia đình. -> Đó là biểu hiện của một người đàn ông trưởng thành, nên người. Như vậy chính tình yêu thương, niềm hạnh phúc đã giúp con người ta nên người hơn. Hay nói cách khác, con người ta thực sự nên người khi được sống trong tình yêu thương và niềm hạnh phúc. => Tư tưởng nhân văn rất sâu sắc. – Tràng đã nhận ra sự thay đổi của vợ, niềm hạnh phúc của mẹ + Khi tình yêu thương đã đánh thức, niềm hạnh phúc đã trào dâng, đôi mắt và tâm hồn của Tràng như đã sáng hơn và tinh hơn. Tràng đang nhìn bằng cặp mắt “xanh non, biếc rờn” nên đâu đâu cũng thấy đẹp, thấy cảm động và ý nghĩa. Trong hoàn cảnh đó, Tràng đã nhìn thấy sự thay đổi tích cực của thị không còn chao chát chỏng lỏn và giờ đã là người đàn bà hiền hậu đúng mực. Thị đã thay đổi là do được sống trong tình yêu thương, niềm hạnh phúc hay là do thị đã tu chí? + Mẹ Tràng, cũng trút bỏ được khuôn mặt bủng beo u ám mà thay vào đó là sự nhẹ nhõm, tươi tỉnh và rạng rỡ hẳn lên. -> Tràng đã nhìn bằng đôi mắt tích cực, đôi mắt của tình yêu thương, sự trân quý những gì anh đang có, đang được hưởng. * Đánh giá nhân vật Tràng trong đoạn trích hoặc tác giả, tác phẩm Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà => Đoạn văn khá đặc sắc, đã diễn tả tinh tế diễn biến tâm trạng của Tràng trong niềm hạnh phúc trào dâng. Từ đó, góp phần làm nối bật tư tưởng chủ đề của truyện Trong cái đói, cái khát, cái chết cận kề con người ta vẫn yêu thương cưu mang, đùm bọc nhau, vẫn hương tới sự sống, khao khát hạnh phúc lứa đôi, hạnh phúc gia đình => tạo nên giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm. * Nêu đặc sắc nghệ thuật Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Xây dựng được tình huống truyện độc đáo. Cách kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn; dựng cảnh sinh động có nhiều chi tiết đặc sắc. Nhân vật được khắc họa sinh động, đối thoại hấp dẫn, ấn tượng thể hiện tâm lí tinh tế. Ngôn ngữ mộc mạc, giản dị nhưng chắt lọc và giàu sức gợi. * Nhận xét cái nhìn mới mẻ về người nông dân của Kim Lân Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà – Nhà văn có cái nhìn xót xa, thương cảm và tin yêu về người nông dân dưới ách thống trị của phong kiến và bọn thực dân phát xít trong nạn đói khủng khiếp năm 1945. Tuy sống trong thân phận rẻ rúng, hết sức bi đát, bị cái đói, cái chết bủa vây nhưng họ vẫn khao khát sống, khao khát yêu thương và có niềm tin bất diệt vào tương lai sẽ được đổi đời. Kim Lân còn tìm thấy sức mạnh của tình yêu trong thẳm sâu những con người bé nhỏ. Tràng lấy vợ, một câu chuyện dở khóc dở cười nhưng sau sự kiện bi hài ấy, con người và thế giới của riêng Tràng thay đổi vợ hiền thảo hơn, Tràng đã trưởng thành nên người, người mẹ lần đầu tiên bớt đi đám mây u ám trên gương mặt. Tình yêu thương đã khiến cho ba con người nhỏ bé và mái ấm gia đình của họ không bị vùi xuống vực thẳm của sự chết chóc. Trong thời khắc quyết định số phận, họ đã nương tựa, cưu mang, sưởi ấm cho nhau bằng tình yêu. – Cách nhìn mới mẻ, lạc quan tin tưởng về con người cho thấy tài năng quan sát, miêu tả, dựng cảnh, đi sâu khai thác diễn biến tâm trạng nhân vật rất hợp lí, chân thực, đặc biệt tạo tình huống truyện độc đáo, bất ngờ, éo le và cảm động của nhà văn Kim Lân, góp phần làm bừng sáng giá trị nhân văn trong sáng tác của nhà văn nông thôn được đánh giá xuất sắc nhất trong văn họcViệt Nam hiện đại 1945-1975 Kết bài Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Nhận xét và đúc kết lại nội dung, nghệ thuật xây dựng nhân vật Tràng trong đoạn trích. Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Một số nhận định, đánh giá về Kim Lân, về tác phẩm Vợ Nhặt Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà “Tuy tầm vóc, vị trí mỗi nhà văn một khác nhưng Kim Lân cũng là một nhà văn thường đến với ta trong những khoảng chợt nhớ của đời người khó mà diễn đạt thành lời…Mỗi lần mở những trang viết ít ỏi ấy ta lại cảm thấy không một bước ngoặt, một chặng đường nào của con người Việt Nam trong gần nửa thế kỉ qua mà Kim Lân không đả động tới dẫu chỉ bằng sự chạm trổ hết sức khiêm tốn truyện ngắn”. Trần Ninh Hồ “Kim Lân là nhà văn một lòng đi về với “đất” với “người” với “thuần hậu nguyên thuỷ” của cuộc sống nông thôn.” Nguyên Hồng “Dùng lý lẽ để thuyết phục trong văn chương cũng là một thứ cưỡng chế. Những lý lẽ ma giáo ấy nhiều khi nó làm cho người ta không giữ được chính mình. Nói một cách khác hết sức mềm mại thì người cầm bút phải viết như chơi, viết thoải mái bằng tấm lòng của mình, hướng vào cái thật, cái đẹp, giúp cho con người sống thật, sống đẹp với nhau. Và khi nhà văn gặp cái gì trái với cái thật, cái đẹp thì phải biết bất bình, phải dám lên tiếng nữa”. Kim Lân Cái đói là nỗi lo lắng của con người ở tất cả mọi dân tộc và thời đại. Cho nên đó là một đề tài cũng thuộc về bản chất của đời sống. Các nhà văn viết về cái đói ở khía cạnh tối tăm và bất lực của con người trước đó. Con người phạm tội và làm đủ mọi chuyện dại dột khác chỉ vì đói. Khi tôi viết, ý tưởng thường trực trong tôi là những người đói dù thế nào đi nữa vẫn luôn khao khát cuộc sống tốt hơn, vẫn tin tưởng một cách mơ hồ vào cuộc sống tương lai. Kim Lân “Kim Lân chọn bối cảnh ấy nạn đói năm 1945 cho truyện Vợ nhặt không nhiều dòng miêu tả trực tiếp nhưng là những dòng rất hiếm trong văn chương từ đó đến nay. Cái nghèo ở Ngô Tất Tố, cái đói ở Nam Cao khiến ta thương cảm muốn rơi nước mắt. Cái đói và cái chết ở Kim Lân khiến ta khiếp sợ, rụng rời.” Trần Đồng Minh Với “Vợ nhặt”, Kim Lân từng tâm sự “Khi viết về nạn đói người ta thường viết về sự khốn cùng và bi thảm. Khi viết về con người năm đói người ta hay nghĩ đến những con người chỉ nghĩ đến cái chết. Tôi muốn viết một truyện ngắn với ý khác. Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên cái chết nhưng những con người ấy không nghĩ đến cái chết mà vẫn hướng tới sự sống, vẫn hi vọng, tin tưởng ở tương lai. Họ vẫn sống, sống cho ra con người”. “Vợ nhặt dường như đã mang nét mới của thời đại, vượt lên trên chủ nghĩa nhân văn trong dòng văn học hiện thực trước Cách mạng Tháng Tám 1945” Vũ Dương Quỹ “Nhà văn dùng Vợ Nhặt là cái đòn bẩy để nâng con người lên tình nhân ái. Câu chuyện Vợ Nhặt đầy bóng tối nhưng từ trong đó đã loé lên những tia sáng ấm lòng”. Trần Đồng Minh “Đó là thần viết, thần mượn tay người để viết nên những trang sách bất hủ”. Nguyễn Khải Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Hướng dẫn cách viết Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Mở bài Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Mở bài gián tiếp “Tác phẩm văn học như một tảng băng trôi, một phần nổi bảy phần chìm mà phần chìm mới là phần quan trọng nhất” Nguyên lí tảng băng trôi – Hêminway. “Vợ nhặt” của Kim Lân cũng là một tảng băng trôi như thế, nổi chìm nhiều lớp nhiều tầng mà cái phần tinh túy nhất, quan trọng nhất lại khuất sâu trong câu chữ. Nói về Vợ nhặt – sản phẩm hoài thai của mình, Kim Lân đã từng khẳng định “Vợ nhặt được một số anh em nghệ sĩ khen là “hảo” chuyện làng, cái chất nhân ái, tình thương của con người đối với con người trong hoàn cảnh khốn cùng. Điều đáng nói nhất là trong cái đói, con người vẫn nghĩ đến sung sướng… những người đói họ không nghĩ đến cái chết mà nghĩ đến sự sống”. Đúng vậy, càng đi sâu vào “Vợ nhặt” khám phá tận chiều cao, độ sâu, đỉnh điểm của nó ta càng thấy thấm thía chất người, chất đời đầy nhân ái trong tác phẩm này. Tất cả được gởi gắm qua câu chuyện về một cuộc hôn nhân kì lạ giữa Tràng và thị trong hoàn cảnh nạn đói. Nhưng có lẽ đoạn văn hay nhất, cảm động nhất là hình tượng nhân vật Tràng được xây dựng qua đoạn trích “Sáng hôm sau, mặt trời lên bằng con sào, … tu sửa lại căn nhà.”, đồng thời qua đó đã thể hiện cái nhìn mới mẻ về người nông dân của nhà văn Kim Lân. Mở bài trực tiếp Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Kim Lân là cây bút chuyên viết truyện ngắn, tuy không nhiều nhưng để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng người đọc. Đề tài quen thuộc của nhà văn là cuộc sống nông thôn và hình tượng người nông dân. Tác phẩm tiêu biểu là Vợ nhặt. Trong tác phẩm, Kim Lân đã xây dựng rất thành công nhân vật Tràng qua đoạn trích sau “Sáng hôm sau, mặt trời lên bằng con sào, … tu sửa lại căn nhà.”, đồng thời qua đó đã thể hiện cái nhìn mới mẻ về người nông dân của nhà văn Kim Lân. Thân bài Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Khái quát về tác giả, tác phẩm Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Nếu Mở bài gián tiếp, thì khái quát như sau Kim Lân là cây bút chuyên viết truyện ngắn, tuy không nhiều nhưng để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng người đọc. Đề tài quen thuộc của nhà văn là cuộc sống nông thôn và hình tượng người nông dân. Tiền thân của truyện ngắn Vợ nhặt là tiểu thuyết “Xóm ngụ cư”. Cuốn tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” được viết ngay sau cách mạng tháng tám nhưng còn dang dở và bị mất bản thảo. Hòa bình lập lại năm 1954, ông dựa trên một phần cốt truyện cũ và viết truyện ngắn này. “Vợ nhặt” là truyện ngắn xuất sắc của Kim Lân, được in trong tập truyện “Con chó xấu xí” xuất bản năm 1962. Nếu Mở bài trực tiếp, thì khái quát như sau Tiền thân của truyện ngắn Vợ nhặt là tiểu thuyết “Xóm ngụ cư”. Cuốn tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” được viết ngay sau cách mạng tháng tám nhưng còn dang dở và bị mất bản thảo. Hòa bình lập lại năm 1954, ông dựa trên một phần cốt truyện cũ và viết truyện ngắn này. “Vợ nhặt” là truyện ngắn xuất sắc của Kim Lân, được in trong tập truyện “Con chó xấu xí” xuất bản năm 1962. Khái quát về nhân vật Tràng, hoàn cảnh của Tràng trước đoạn trích Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Nhân vật Tràng được khắc họa nổi bật trong bối cảnh ngày đói vô cùng thê thảm ở nông thôn Việt Nam do thực dân Pháp và phát xít Nhật gây ra năm 1945. Những năm đói được miêu tả với “khuôn mặt hốc hác, u tối”, “những người từ vùng Nam Định, Thái Bình đội chiếu lũ lượt bồng bế, dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma” và “bóng những người đói dật dờ đi lại lặng lẽ như những bóng ma”. Trong không gian của thế giới ngổn ngang người sống kẻ chết ấy, tiếng quạ “gào lên từng hồi thê thiết” cùng với “mùi gây của xác người” càng tô đậm cảm giác tang tóc thê lương. Cái đói hủy diệt cuộc sống tới mức khủng khiếp. Trong một bối cảnh như thế Kim Lân đặt vào đó một mối tình thật là táo bạo, dở khóc, dở cười giữa Tràng và thị, một mối duyên bắt nguồn từ bốn bát bánh đúc giữa ngày đói. Nhân vật Tràng là anh con trai có ngoại hình xấu “hai con mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều”, “hai bên quai hàm bạnh ra”, “cái bộ mặt thô kệch”, “còn đầu của Tràng thì cạo trọc nhẵn”, “thân hình to lớn vập vạp”, “cái lưng to rộng như lưng gấu”,… Tính tình của Tràng thì ngờ nghệch “hắn có cái tật vừa đi vừa tủm tỉm cười”, “vừa đi vừa nói những những gì mà hắn nghĩ trong đầu”, “ngay cả cái cuời cũng lạ, cứ phải ngửa mặt lên cười hềnh hệnh”… Tràng xuất thân từ thành phần thấp của xã hội là dân xóm ngụ cư và làm nghề kéo xe. Gia đình nghèo khó. Bố mất sớm. Tràng kéo xe nuôi mẹ già. Ấy vậy mà trong nạn đói, Tràng lại có vợ, chỉ qua hai lần gặp, bốn bát bánh đúc và mấy câu nói tầm phơ tầm phào, Tràng có vợ theo không mà về. Để rồi như có một phép màu, cả ba con người Tràng, thị và Bà cụ Tứ đều có sự thay đổi bất ngờ, yêu thương, đùm bọc và lạc quan, luôn nghĩ đến những điều tốt đẹp trong cuộc sống. Có thể nói, qua nhân vật Tràng đã thể hiện tư tưởng chủ đề của tác phẩm. Triển khai phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Mở đầu đoạn trích, Kim Lân đã miêu tả niềm hạnh phúc của Tràng sau khi được hưởng hạnh phúc lứa đôi “Sáng hôm sau, mặt trời lên bằng con sào, Tràng mới trở dậy. Trong người êm ái lửng lơ như người vừa ở trong giấc mơ đi ra. Việc hắn có vợ đến hôm nay hắn vẫn còn ngỡ ngàng như không phải.”. Một con người như Tràng, vừa nghèo vừa xấu, lại có nghề nghiệp và xuất thân như thế, Tràng sẽ chẳng thể nào có được vợ. Vậy mà, giờ đây, chỉ bằng hai lần gặp gỡ, bốn bát bánh đúc và mấy câu nói tầm phơ tầm phào, chẳng phải yêu đương thắm thiết gì, mà Tràng có đã vợ. Đó quả là một hạnh phúc quá đỗi lớn lao, nên trong Tràng luôn lâng lâng niềm hạnh phúc vô bờ bến, mà chẳng nào thể tin nổi đây là sự thật. Có lẽ giống như một giấc chiêm bao. Từ đó, cho thấy, trong con người ngờ nghệch, vô tư, vô lo của lúc ban đầu phải chăng đang khát khao về một mái ấm gia đình đến thiết tha, và tấm lòng đôn hậu, chan chứa yêu thương mới có thể có những cảm xúc chân thành, và thực tế đến như vậy. Từ đây đã làm bật lên biệt tài miêu tả và phân tích tâm lí nhân vật của nhà văn Kim Lân. Sau khi thức dậy muộn, buổi sáng đầu tiên Tràng có vợ, Tràng vô cùng ngạc nhiên, bất ngờ khi nhận ra ngôi nhà mình từng ở lúc trước bộn bề, dơ bẩn giờ đây đã hoàn toàn thay đổi “Hắn chớp chớp liên hồi mấy cái, và bỗng vừa chợt nhận ra, xung quanh mình có cái gì vừa thay đổi mới mẻ, khác lạ.”. Có thể thấy, từ sự vô tâm, vô tư lúc ban đầu, giờ đây Tràng đã thay đổi, Tràng rất tinh tế, nhạy cảm nhận ra sự thay đổi trong chính căn nhà của mình “Nhà cửa, sân vườn hôm nay đều được quét tước, thu dọn sạch sẽ gọn gàng. Mấy chiếc quần áo rách như tổ đỉa vẫn vắt khươm mươi niên ở một góc nhà đã thấy đem ra sân hong. Hai cái ang nước vẫn để khô cong ở dưới gốc ổi đã kín nước đầy ăm ắp. Đống rác mùn tung bành ngay lối đi đã hót sạch. Ngoài vườn người mẹ đang lúi húi giẫy những búi cỏ mọc nham nhở. Vợ hắn quét lại cái sân, tiếng chổi từng nhát kêu sàn sạt trên mặt đất. Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường nhưng đối với hắn lại rất thấm thía cảm động.” Chỉ bằng vài câu, vài dòng đơn giản thế này, cùng với phép liệt kê, Kim Lân đã cho thấy sự thấm thía, cảm động của nhân vật Tràng, khi hắn đã có một gia đình, nói đúng hơn là một mái ấm gia đình chan chứa yêu thương, hòa hợp, vui vẻ biết dường nào. Hắn nhận thấy, nhà cửa sạch sẽ, quần áo tuy rách rưới nhưng đã được giặt và hong nắng, ang nước đầy ắp, đống rác mùn thì cũng được dọn sạch. Và hơn lúc nào hết, Tràng nhận thấy được sự thay đổi của bà cụ Tứ và của thị. Bà cụ Tứ và thị đang quét dọn, sự âu sầu, lo lắng, gương mặt bủng beo, vừa đi vừa tính toán, sự nghèo khổ của bà, giờ đây đã được trút đi. Người vợ mới vừa hôm trước, còn chao chát, sổ sàng, thì hôm nay, đã thay đổi, dịu dàng, đảm đang, chăm sóc chồng, và nhà cửa. Vì sao vậy? Bởi vì, cả bà cụ Tứ và thị đều có cùng chung một suy nghĩ, dọn dẹp nhà cửa sạch sẽ, để có thể đón những điều tốt đẹp nhất đến với gia đình. Đó là tư tưởng lạc quan, tích cực được thể hiện qua hành động của thị và Bà Cụ Tứ. Nghĩ vậy, anh Tràng cũng muốn “xăm xăm chạy ra giữa sân, hắn cũng muốn làm một việc gì để dự phần tu sửa lại căn nhà.”. Như một phép màu, cả ba con người Tràng, thị và Bà cụ Tứ, trong nạn đói khủng khiếp, người chết như ngả rạ, mùi đốt khét lẹt bay vẩn trong không gian, ấy vậy mà, chẳng làm ảnh hưởng gì đến họ. Họ lạc quan, yêu thương nhau, đùm bọc nhau, che chở nhau qua nạn đói. Tình người thật ấm áp. Có câu nói rất hay “nơi lạnh giá không phải là Bắc Cực mà là nơi không có tình người”. Vậy nên, qua tác phẩm, ta lại một lần nữa thấy tình người thăng hoa và chiến thắng rực rỡ trước sự bủa vây của thần Chết. Bởi vậy, cho rằng “Văn học là nhân học” là vì thế, thật thấm thía và thật cảm động. Và sự thành công của đoạn trích chưa dừng lại ở đó, Kim Lân còn tài tình, khéo léo miêu tả sự thay đổi trong nhận thức của anh Tràng “Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. Hắn đã có một gia đình. Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy. Cái nhà như cái tổ ấm che mưa che nắng. Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng. Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận phải lo lắng cho vợ con sau này”. Sự hồi sinh trong tâm hồn, thức tỉnh trong nhận thức của anh Tràng thật đáng trân trọng biết bao, thể hiện sự trưởng thành muộn của Tràng. Từ một người ngờ nghệch, là đối tượng trêu đùa của đám trẻ con trong xóm ngụ cư, vậy mà giờ đây tinh tế, nhận thấy trách nhiệm của mình đối với vợ, với con sau này. Tràng nhận thấy rõ vai trò của cái nhà. “Cái nhà” không đơn giản là một nơi để che mưa che nắng mà cái nhà đó là “tổ ấm gia đình”, “là mái ấm gia đình, hạnh phúc” của Tràng. Nơi có những người mà Tràng yêu thương nhất. Bằng nghệ thuật miêu tả tâm lí tinh tế, sắc sảo, những trang viết thật chân thực và vô cùng xúc động, Kim Lân cho người đọc cảm nhận Tràng đã thực sự hồi sinh về tâm hồn, đó là một tâm hồn rất nhạy cảm, biết rung động từ những điều giản dị, bình thường. Hắn đã có độ chín trong suy nghĩ, độ trưởng thành trong nhận thức về trách nhiệm của một người chồng, một trụ cột trong gia đình. Điều này, làm cho chúng ta chợt nhớ về Chí Phèo. Chí Phèo cũng đã thức tỉnh sau một cơn say rất dài. Chí Phèo muốn hoàn lương. Chí Phèo muốn làm hòa với mọi người. Chí Phèo muốn xây dựng hạnh phúc gia đình cùng thị Nở. Những tưởng, những người con trai với một ước mơ bình thường như thế, học sẽ đạt được. Khác với Chí Phèo, nếu Tràng được hạnh phúc cùng thị, cùng nhau, dìu dắt nhau, qua nạn đói, đi theo lá cờ của Đảng, họ sẽ có cơ hội đổi đời, có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Thì ngược lại, Chí Phéo phải chết tức tưởi trước ngưỡng cửa trở về của mình. Dù như thế nào đi nữa thì khát khao về một mái ấm gia đình, một gia đình hạnh phúc thì là một khát vọng rất đáng được trân trọng ở hai người đàn ông này. Đánh giá Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Nếu như Nam Cao vẫn được mệnh danh là nhà nhân đạo chủ nghĩa, nhà văn tầm nhân loại vì những tác phẩm như “Chí Phèo”, “Đời thừa”, … thì đọc tác phẩm “Vợ nhặt” của Kim Lân, ngoài việc ông đã nêu lên bể khổ của cuộc sống con người như truyền thống, ông đã vượt qua giới hạn của thời trước. Giá trị nhân đạo của tác phẩm “Vợ nhặt” là làm người ta nhớ mãi. Nhớ để hiểu rằng sự sống trên đời này chẳng bao giờ là chán nản. Để có cuộc sống tốt đẹp hơn, thì cần có một niềm tin. Khát khao hạnh phúc gia đình vốn đã trở nên vĩnh cửu với tất cả mọi người trên trái đất này bất kể họ là ai? Đọc tác phẩm này, chúng ta cũng cần biết thêm giá trị nhân đạo tuyệt vời của Vợ nhặt không chỉ ở tài năng, thiên bẩm của nhà văn. Mà hơn ai hết, Kim Lân cùng với người vợ của mình cũng đã từng ăn cháo cám, đã từng lay lắt, khổ sở. Như vậy bằng vốn sống, từng trải và cao hơn là niềm cảm thông sâu sắc, niềm tin tưởng vào hạnh phúc con người vào tương lai của tác giả nên “Vợ nhặt” – được xem là một tác phẩm “quý hồ tinh, bất quý hồ đa” quý ở sự tinh xảo, hiếm có, chứ không quý ở sự nhiều là vì thế! Nghệ thuật Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Kim Lân đã xây dựng được tình huống truyện độc đáo. Thông qua tình huống truyện, nhân vật Tràng nhặt vợ giữa thời điểm của nạn đói, làm cho tất cả mọi người từ trẻ con đến người lớn, từ người trong cuộc đến người ngoài cuộc, đều ngạc nhiên, bất ngờ, vui buồn lẫn lộn. Cách kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn; dựng cảnh sinh động có nhiều chi tiết đặc sắc. Ngôn ngữ mộc mạc, giản dị nhưng chắt lọc và giàu sức gợi. Kim Lân đúng như mọi người nhận xét là nhà văn của nông thôn Việt Nam. Tuy viết về những gì bình dị, gần gũi, nông thôn và nông dân Việt Nam, nhưng giá trị của từng tác phẩm của ông đều vượt thời gian, giàu giá trị. Như nhà văn Nguyễn Khải từng nhận xét về Kim Lân “Đó là thần viết, thần mượn tay người để viết nên những trang sách bất hủ”. Nhân vật Tràng được khắc họa sinh động, đối thoại hấp dẫn, ấn tượng thể hiện tâm lí tinh tế. Qua việc phân tích nhân vật Tràng, diễn biến tâm lí, hành động của Tràng, càng cho chúng ta thấy biệt tài cũng như khả năng độc đáo của Kim Lân khi miêu tả tâm lí nhân vật. Nhận xét cái nhìn mới mẻ về người nông dân của nhà văn Kim Lân Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà – Nhà văn có cái nhìn xót xa, thương cảm và tin yêu về người nông dân dưới ách thống trị của phong kiến và bọn thực dân phát xít trong nạn đói khủng khiếp năm 1945. Tuy sống trong thân phận rẻ rúng, hết sức bi đát, bị cái đói, cái chết bủa vây nhưng họ vẫn khao khát sống, khao khát yêu thương và có niềm tin bất diệt vào tương lai sẽ được đổi đời. Kim Lân còn tìm thấy sức mạnh của tình yêu trong thẳm sâu những con người bé nhỏ. Tràng lấy vợ, một câu chuyện dở khóc dở cười nhưng sau sự kiện bi hài ấy, con người và thế giới của riêng Tràng thay đổi vợ hiền thảo hơn, Tràng đã trưởng thành nên người, người mẹ lần đầu tiên bớt đi đám mây u ám trên gương mặt. Tình yêu thương đã khiến cho ba con người nhỏ bé và mái ấm gia đình của họ không bị vùi xuống vực thẳm của sự chết chóc. Trong thời khắc quyết định số phận, họ đã nương tựa, cưu mang, sưởi ấm cho nhau bằng tình yêu. – Cách nhìn mới mẻ, lạc quan tin tưởng về con người cho thấy tài năng quan sát, miêu tả, dựng cảnh, đi sâu khai thác diễn biến tâm trạng nhân vật rất hợp lí, chân thực, đặc biệt tạo tình huống truyện độc đáo, bất ngờ, éo le và cảm động của nhà văn Kim Lân, góp phần làm bừng sáng giá trị nhân văn trong sáng tác của nhà văn nông thôn được đánh giá xuất sắc nhất trong văn họcViệt Nam hiện đại 1945-1975 Kết bài Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tu sửa lại căn nhà Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân, là tác phẩm giàu giá trị hiện thực, nhân đạo; là bài ca về tình người ở những người nghèo khổ, ca ngợi niềm tin bất diệt vao tương lai tươi sáng của con người. Truyện xây dựng thành công hình tượng nhân vật Tràng, một người lao động nghèo khổ mà ấm áp tình thương, niềm hi vọng, lạc quan qua cách dựng tình huống truyện và dẫn truyện độc đáo, nhất là ngòi bút miêu tả tâm lí tinh tế. Một số bài viết liên quan Nghị luận xã hội – Ngữ Văn 12 Vai trò của thái độ sống đối với sự thành công của mỗi người 2 cách mở bài nghị luận xã hội Một số bài viết liên quan Nghị luận văn học – Ngữ Văn 12 Phân tích tâm trạng của Mị trong đêm mùa đông – Ngữ Văn 12 Phân tích tâm trạng của Mị trong đêm tình mùa xuân – Ngữ Văn 12 Phân tích nhân vật Tràng trong tác phẩm Vợ nhặt Kim Lân – Ngữ Văn 12 Phân tích nhân vật Bà cụ Tứ trong tác phẩm Vợ nhặt Kim Lân – Ngữ Văn 12 Phân tích nhân vật Mị trong đoạn trích “Trong bóng tối, Mị đứng yên lặng … đau dứt từng mảnh thịt” Ngữ Văn 12 Phân tích nhân vật Mị trong đoạn trích “Lúc ấy đã khuya. Trong nhà đã ngủ yên … Nhưng Mị vẫn băng đi” Ngữ Văn 12 Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích “Sáng hôm sau, mặt trời lên bằng con sào, … tu sửa lại căn nhà.” Mở bài kết bài chung cho nghị luận văn học Ngữ Văn 10,11,12 Đang tải.... xem toàn văn Thông tin tài liệu Ngày đăng 09/05/2019, 1817 Sáng hôm sau, mặt trời lên bằng con sào, Tràng mới trở dậy. Trong người êm ái lửng lơ như người vừa ở trong giấc mơ đi ra. Việc hắn có vợ đến hôm nay hắn vẫn còn ngỡ ngàng như không chắp hai tay sau lưng, lững thững bước ra sân. Ánh nắng buổi sáng màu hè sáng lóa xói và hai con mắt còn cay sè của hắn. Hắn chớp chớp liên hồi mấy cái, và bỗngvừa chợt nhận ra, xung quanh mình có cái gì vừa thay đổi mới mẻ, khác lạ. Nhà cửa, sân vườn, hôm nay đều được quét tước, thu dọn sạch sẽ gọn gàng. Mấy chiếc quần áo rách như tổ đỉa vẫn vắt khươn mươn niên ở một góc nhà đã thấy đem ra sân hong. Hai cái ang nước vẫn để khô cong ở dưới gốc ổi đã kín nước đầy ăm ắp. Đống rá mùn tung bành ngay lối đi đã hót vườn người mẹ đang lúi húi giẫy những búi cỏ mọc nham nhở. Vợ hắn quét lại cái sân, tiếng chổi từng nhát kêu sàn sạt trên mặt đất. Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường nhưng đối với hắn lại rất thấm thía cảm động. Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. Hắn đã có một gia đình. Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy. Cái nhà như cái tổ ấm che mưa che nắng. Một nguồn vui sướng phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng. Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận phải lo lắng cho vợ con sau này. Hắn xăm xăm chạy ra giữa sân, hắn cũng muốn làm một việc gì để dự phần tu sửa lại căn nhà.”Trích Vợ nhặt – Kim Lân, Ngữ văn 12, tập hai, NXB Giáo dục, 2008, nhận của anhchị về sự thay đổi của nhân vật Tràng trong đoạn trích trên. Liên hệ với sự thay đổi của Chí Phèo từ khi gặp Thị Nở Chí Phèo – Nam Cao, Ngữ văn 11, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016 để thấy được tấm lòng của các nhà văn dành cho những người dân nghèo trước Cách mạng tháng Tám năm thêm tại https Sáng hôm sau mặt trời lên sào Tràng trở dậy Trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ Việc có vợ đến hơm ngỡ ngàng Hắn chắp hai tay sau lưng, lững thững bước sân Ánh nắng buổi sáng màu hè sáng lóa xói hai mắt cay sè Hắn chớp chớp liên hồi cái, bỗngvừa nhận ra, xung quanh có vừa thay đổi mẻ, khác lạ Nhà cửa, sân vườn, hôm quét tước, thu dọn gọn gàng Mấy quần áo rách tổ đỉa vắt khươn mươn niên góc nhà thấy đem sân hong Hai ang nước để khơ cong gốc ổi kín nước đầy ăm ắp Đống rá mùn tung bành lối hót Ngồi vườn người mẹ lúi húi giẫy búi cỏ mọc nham nhở Vợ quét lại sân, tiếng chổi nhát kêu sàn sạt mặt đất Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường lại thấm thía cảm động Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau Hắn chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà.” Trích Vợ nhặt – Kim Lân, Ngữ văn 12, tập hai, NXB Giáo dục, 2008, Cảm nhận anh/chị thay đổi nhân vật Tràng đoạn trích Liên hệ với thay đổi Chí Phèo từ gặp Thị Nở Chí Phèo – Nam Cao, Ngữ văn 11, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016 để thấy lòng nhà văn dành cho người dân nghèo trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 Xem thêm tại - Xem thêm -Xem thêm Sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào tràng mới trở dậy, Từ khóa liên quan tập đọc nhạc số 2 mặt trời lên em hát gọi mặt trời lên beat em hát gọi mặt trời lên lời bài hát em hát gọi mặt trời lên bài tập tính ngày mặt trời lên thiên đỉnh tinh mat troi len thien dinh em hát gọi mặt trời lên mp3 bai tap tinh mat troi len thien dinh tinh thoi gian mat troi len thien dinh cong thuc tinh gio mat troi len thien dinh tinh mat troi len thien dinh o ha noi cong thuc tinh ngay mat troi len thien dinh bài tập về tính ngày mặt trời lên thiên đỉnh công thức tính thời gian mặt trời lên thiên đỉnh giải thích hiện tượng mặt trời lên thiên đỉnh xác định các nguyên tắc biên soạn khảo sát chương trình đào tạo của các đơn vị đào tạo tại nhật bản xác định mức độ đáp ứng về văn hoá và chuyên môn trong ct các đặc tính của động cơ điện không đồng bộ đặc tuyến hiệu suất h fi p2 đặc tuyến tốc độ rôto n fi p2 thông tin liên lạc và các dịch vụ phần 3 giới thiệu nguyên liệu từ bảng 3 1 ta thấy ngoài hai thành phần chủ yếu và chiếm tỷ lệ cao nhất là tinh bột và cacbonhydrat trong hạt gạo tẻ còn chứa đường cellulose hemicellulose chỉ tiêu chất lượng 9 tr 25 Đề 1 Phân tích nhân vật Tràng trong đoạn trích "Sáng hôm sau, mặt trời lên bằng con sào, Tràng mới trở dậy[..] Hình như ai nấy đều có ý nghĩ rằng thu xếp nhà cho quang quẻ, nền nếp thì cuộc đời họ có thể khác đi, làm ăn có cơ khấm khá hơn". Từ đó, nhận xét giá trị nhân đạo của tác phẩm. Dàn ý khái quát nhân vật Tràng I. Mở bài - Giới thiệu vài nét tác giả tác phẩm Kim Lân là nhà văn chuyên về truyện ngắn. Ông có nhiều tác phẩm có giá trị về đề tài nông thôn và nông dân. Sáng tác của Kim Lân phản ánh chân thực, xúc động cuộc sống của người dân quê mà ông hiểu biết sâu sắc về cảnh ngộ và tâm lý của họ. Một trong những sáng tác xuất sắc của Kim Lân là truyện ngắn "Vợ nhặt". Tác phẩm vừa là bức tranh chân thực về nạn đói khủng khiếp vừa là bài ca ca ngợi về sức sống và niềm tin của con người Việt Nam. - Giới thiệu vấn đề cần nghị luận Truyện ngắn đã xây dựng thành công nhân vật Tràng qua đó thấy được chiều sâu tư tưởng nhân đạo mới mẻ sâu sắc của Kim Lân. II. Thân bài 1. Khái quát chung Hoàn cảnh sáng tác, nội dung chính - "Vợ nhặt" 1954 là truyện ngắn xuất sắc của KL rút từ tập "Con chó xấu xí" 1962. Truyện được khơi nguồn cảm hứng từ nạn đói năm 1945. Qua truyện ngắn KL đã miêu tả chân thực bức tranh nạn đói đồng thời phát hiện ngợi ca tình người, khát vọng hạnh phúc và khát vọng sống mãnh liệt của người lao động trong nạn đói. - Hoàn cảnh sống của các nhân vật + Các nhân vật phải trải qua nạn đói chưa từng có trong lịch sử. + Nhưng trong đói khát tăm tối, cận kề bên miệng vực của cái chết ấy, những người lao động Việt Nam không nghĩ đến cái chết mà luôn hướng về sự sống, ánh sáng, hạnh phúc, tương lai. => Đó là chất người kì diệu, là khát vọng sống mạnh mẽ của con người Việt Nam đã khơi nguồn cảm hứng cho Kim Lân sáng tác nên thiên truyện ngắn đặc sắc này. 2. Phân tích nhân vật​ Tràng là anh nông phu nghèo khổ, kém duyên - Anh hiện lên với thân phận nghèo hèn Là dân ngụ cư bị khinh rẻ; nhà cửa thì "rúm ró" lụp xụp, rách nát, tuềnh toàng. Nghề nghiệp thấp kém, bấp bênh, chỉ là anh phu xe với đồng lương chẳng đáng là bao. - Đã vậy, anh còn có một ngoại hình thô kệch, xấu xí "Đầu trọc nhẵn", "mắt nhỏ tý lại còn gà gà", "quai hàm bạnh", "lưng to như lưng gấu". Tính cách thì ngờ nghệch, vô tư, chỉ thích chơi với trẻ con. - Nghèo khổ cộng với ngoại hình xấu xí đã khiến Tràng chẳng còn có gì để hấp dẫn. Tràng là người đàn ông nhân hậu, tốt bụng, cởi mở, sẵn lòng cưu mang người đồng cảnh ngộ. Vẻ đẹp ấy đã ngời lên thật trọn vẹn trong tình huống truyện độc đáo – tình huống Tràng nhặt vợ. - Gặp lại người con gái đẩy xe bò giúp anh lần trước, Tràng không khỏi ái ngại, xót xa. Bởi trước mắt anh là hình ảnh thê thảm của người đồng cảnh ngộ "Quần áo rách như tổ đỉa, trên khuôn mặt lưỡi cày xám xịt chỉ còn thấy hai con mắt". Cái đói cũng khiến người con gái chẳng còn biết giữ thể diện là gì, cứ thế mà trơ trẽn, nanh nọc, thô thiển, bất chấp tất cả để được ăn. Tràng động lòng thương, bởi Tràng cảm nhận được sự đói khát cùng đường ở người đàn bà ấy. - Lòng thương đã đánh thức con người nhân hậu trong Tràng. Anh hào hiệp, cởi mở, phóng khoáng, đãi người đàn bà xa lạ đến bốn bát bánh đúc. Đó là lòng thương người đồng cảnh ngộ, là vẻ đẹp tình người trong nạn đói. - Khi lời bông đùa của Tràng trở thành cái phao cứu sinh của người đàn bà giữa biển đời mênh mông; Tràng có "chợn", có lo lắng, có hoang mang về tương lai của mình. Nhưng lòng thương người, khát vọng được gắn bó với người đàn bà xa lạ đã khiến anh chiến thắng cả lý trí của mình, để rồi nhanh chóng trở thành chỗ dựa cho người đàn bà. Đây không phải quyết định của kẻ bồng bột mà là thái độ dũng cảm, chấp nhận hoàn cảnh, khát khao hạnh phúc, thương yêu người cùng cảnh ngộ. Tràng là người đàn ông có khát vọng hạnh phúc, có ý thức chăm sóc, vun vén cho hạnh phúc gia đình. - Đồng ý cưu mang người đàn bà xa lạ khiến Tràng trở nên chín chắn, biết lo lắng, quan tâm chăm sóc. Anh "bỏ tiền mua cho thị cái thúng con, trong đựng vài thứ lặt vặt". Chăm sóc từ cái nhỏ nhặt như thế cũng chứng tỏ Tràng rất tâm lý. Mua cho thị cái thúng là để thị tự tin hơn khi về nhà chồng, vả lại ai lại để vợ mình về nhà bằng tay không bao giờ. Anh còn mua hai hào dầu thắp sáng. Hai hào dầu có thể là "hoang phí" vào lúc này, nhất là khi "chẳng có nhà nào có ánh đèn lửa". Nhưng nó mang lại giá trị tinh thần rất lớn, cho thấy, Tràng rất trân trọng giá trị của hạnh phúc, trân trọng người vợ. Với hai hào dầu phải chăng Tràng cũng muốn thắp sáng cả tương lai của mình. Điều đó cũng cho thấy, Tràng không còn hời hợt nông cạn nữa mà đã thực sự nghiêm túc, chu đáo trước quyết định lấy vợ. - Trên đường "dẫn dâu về nhà chồng" Tràng hiện lên với hình ảnh "mắt sáng lên lấp lánh", cái mặt "phớn phở". Tất cả đều biểu lộ niềm vui, niềm hạnh phúc lâng lâng của một con người lần đầu tiên được đón nhận tình yêu. - Khi thưa chuyện với mẹ, Tràng tạo ra không khí gia đình ấm áp, thiêng liêng. Tràng cảm nhận được việc lập gia đình là việc hệ trọng, là chuyện cả đời. Anh khéo léo khi gọi người đàn bà xa lạ là "nhà tôi"; tránh làm vợ tổn thương bằng cách gọi mối lương duyên này là "do số". Anh cũng khéo léo "ép" mẹ mình phải chấp nhận cuộc hôn nhân. - Tràng không còn thô kệch, vụng về nữa mà trở thành người có ý thức xây dựng hạnh phúc gia đình. Điều đó thể hiện rõ ở tâm trạng của anh vào sáng hôm sau + Tâm trạng lâng lâng hạnh phúc "Lửng lơ êm ái như vừa đi từ trong giấc mơ ra". Chuyện lấy vợ của Tràng giống như cổ tích, giống như giấc mơ nhưng là giấc mơ có thật. + Quan sát xung quanh, Tràng cảm nhận được sự thay đổi mới mẻ. Nhà cửa được bàn tay đảm đang của người vợ vun vén đã trở nên gọn gàng. Người mẹ đang giẫy những búi cỏ dại, người vợ đang quét lại cái sân. Cảnh tượng sinh hoạt gia đình bình dị khiến Tràng cảm động. + Tình cảm, suy nghĩ của Tràng có nhiều thay đổi. Lần đầu tiên ở người nông phu ấy thấy yêu thương gắn bó với căn nhà; thấy cần có trách nhiệm với gia đình. Đó là những suy nghĩ chín chắn của người đàn ông trưởng thành chứ không còn là một anh Tràng ngốc ngếch, khờ khạo trước đó Trước hạnh phúc Tràng như lột xác, lần đầu tiên, anh ta run rẩy sống trong một cảm giác rất người "Bỗng nhiên hắn thấy thương yêu, gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng". Hắn đã có một gia đình Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy.. ". Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người". Hai chữ "nên người" hạ xuống như một điểm nhấn xác nhận sự biến đổi về chất ở Tràng. Cái gốc của sự biến đổi ấy chính là gia đình. Nó là nền tảng của xã hội. Cái gốc của sự biến đổi ấy chính là gia đình. Nó là nền tảng của xã hội. Là căn cốt của nhân tính. Tràng phục sinh nhân tính nhờ vươn tới ý thức về gia đình. Song chi tiết đắt nhất của Kim Lân không phải ở đó mà có lẽ là ở câu văn này "Hắn xăm xăm chạy ra giữa sân, hắn cũng muốn là một việc gì để dự phần tu sửa lại căn nhà". Hai chữ "xăm xăm" gợi lên bao nhiêu là hăm hở, háo hức trong bước chân của Tràng tìm đến hạnh phúc. Nhưng điều quan trọng hơn đấy là dấu hiệu một bước ngoặt lớn ở Tràng. So với cái dáng "ngật ngưỡng" ở mở đầu tác phẩm, hành động xăm xăm này là một đột biến không chỉ ở dáng đi mà còn là thay đổi cả số phận, tính cách của Tràng Từ đau khổ sang hạnh phúc, từ ngây dại sang ý thức. + Tràng trở nên lễ phép, ngoan ngoãn, luôn biết vâng lời trước mẹ là biểu hiện của lòng hiếu thảo. Điều này cũng đã được Kim Lân nhắc đến trong tác phẩm "chưa bao giờ mẹ con lại đầm ấm hòa hợp đến thế". + Tràng có niềm tin mãnh liệt vào tương lai tươi sáng. Trong hình ảnh "đoàn người đói, lá cờ đỏ", tác giả Kim Lân đã gián tiếp nói về nhận thức cách mạng và nhận thức về sự đổi đời của Tràng. Tác giả dự báo, Tràng sẽ xuất hiện dưới lá cờ đó, trong đoàn người đó. Bởi muốn thay đổi được cuộc sống hiện tại, không còn con đường nào khác ngoài con đường đi theo cách mạng, bởi chỉ có cách mạng mới có thể mang lại sự đổi đời cho những người nông dân. 3. Nghệ thuật xây dựng nhân vật Xây dựng nhân vật bằng bút pháp miêu tả, phân tích tâm lý chân thực, tinh tế. Khắc họa nhân vật bằng ngôn ngữ đối thoại sống động, giàu cá tính. Xây dựng tình huống truyện độc đáo, bất ngờ. Ngôn ngữ kể tự nhiên, mộc mạc, gần gũi với lời ăn tiếng nói hàng ngày của người nông dân. Giọng kể hồn hậu, hóm hỉnh, giàu chất trữ tình. III. Kết bài Qua hình tượng nhân vật Tràng, Kim Lân còn khẳng định hiện thực cuộc sống có ngột ngạt, tăm tối đến đâu thì sự sống vẫn trỗi dậy, vươn lên mãnh liệt, con người vẫn cố gắng vật lộn với hoàn cảnh để khẳng định tư cách ngời sáng của mình. Xét cho cùng, hình tượng nhân vật Tràng đã giúp Kim Lân thể hiện được thành công một khúc ca chứa đựng niềm tin mãnh liệt của con người vào sự sống "Sự sống chẳng bao giờ chán nản" Xuân Diệu, chính là biểu hiện giá trị nhân đạo mang những nét nhân văn cao cả và rất riêng của Kim Lân. Nó giúp người đọc nhận ra được nét đặc sắc riêng của tác phẩm khi đặt bên cạnh những sáng tác viết về người nông dân trước sự thử thách của cái nghèo, cái đói. Bài làm tham khảo Thi sĩ Bàng Bá Lân đã ghi lại nạn đói khủng khiếp năm 1945 qua bài thơ "Đói" "Năm Ất Dậu tháng ba còn nhớ mãi Giống Lạc Hồng cực trải lắm đau thương! Những thây ma thất thểu đầy đường Rồi ngã gục không đứng lên vì.. đói!" Cảnh đói kinh hoàng ấy đã in hằn trong tâm trí Kim Lân – một nhà văn hiện thực, "con đẻ của đồng quê Bắc Bộ". Ông đã khắc họa số phận của những người nông dân – nạn nhân của cái đói, cái nghèo, qua tác phẩm "Vợ nhặt" bằng một lòng thương cảm sâu sắc. Lật từng trang văn, độc giả không khỏi ấn tượng bởi diễn biến tâm lí nhân vật Tràng, từ đó thấy được giá trị nhân đạo của tác phẩm qua đoạn trích "Sáng hôm sau, mặt trời lên bằng con sào, Tràng mới trở dậy[..] Hình như ai nấy đều có ý nghĩ rằng thu xếp nhà cho quang quẻ, nền nếp thì cuộc đời họ có thể khác đi, làm ăn có cơ khấm khá hơn". Kim Lân là nhà văn chuyên viết truyện ngắn về người nông dân và làng quê Việt Nam – mảng hiện thực mà từ lâu ông đã có sự hiểu biết sâu sắc. Ông viết về cuộc sống và con người nông thôn bằng tình cảm, tâm hồn của một người vốn là con đẻ của dồng ruộng. Thế giới nghệ thuật của ông chỉ tập trung trong khung cảnh nông thôn và hình tượng người nông dân. Qua tác phẩm "Vợ nhặt", ông đã thể hiện không khí nông thôn Việt Nam và đời sống nhân dân, tuy còn nghèo khổ nhưng vẫn yêu đời, tài hoa, tha thiết gắn bó với quê hương cách mạng. Nguyên Hồng nhận xét Kim Lân là nhà văn "một lòng đi về với đất, với người, với thuần hậu nguyên thủy". Tác phẩm được viết vào năm 1954 theo "đơn đặt hàng" của Báo Văn nhân dịp kỉ niệm 10 năm cách mạng tháng Tám thành công. Tác giả đã dựa vào cốt truyện "Xóm ngụ cư" để viết thành "Vợ nhặt". Truyện được bắt nguồn từ nạn đói năm 1945 và chủ yếu là những con người trong nạn đói ấy. Thông qua truyện, Kim Lân muốn khẳng định "Trong sự túng đói quay quắt, trong bất kì hoàn cảnh khốn khổ nào, người nông dân ngụ cư vẫn khao khát vươn lên trên cái chết, cái thảm đạm để mà vui, mà hi vọng". Truyện kể trong nạn đói năm 1945, một anh tên là Tràng nhà nghèo, dân ngụ cư, không lấy được vợ. Một lần, anh kéo xe thóc lên tỉnh, một người phụ nữ đã theo anh về nhà và họ đã trở thành vợ chồng – anh "nhặt" được vợ một cách dễ dàng chỉ với vài câu nói đùa và bốn bát bánh đúc. Anh đưa vợ về ra mắt người mẹ già trong sự ngạc nhiên của mọi người vì thêm một miệng ăn trong cảnh đói khát, người chết khắp nơi. Đêm tân hôn của đôi vợ chồng trẻ diễn ra trong không gian đặc quánh mùi chết chóc và tiếng hờ khóc tỉ tê của những gia đình có người chết đói. Hôm sau, Tràng nhận ra sự thay đổi to lớn trong cuộc sống khi mọi thứ bừa bộn đều trở nên tươm tất. Kể từ lúc anh biết mình đã có vợ, anh như thể trở thành một con người khác. Tràng đon đả, ngoan ngoãn với mẹ, với vợ anh trìu mến yêu thương. Buổi sáng đầu tiên sau khi có vợ, Tràng sung sướng đắm chìm trong men say của tình yêu, hạnh phúc chờ đến khi "mặt trời lên bằng con sào, Tràng mới trở dậy". Dường như, anh cố ý nằm thêm, kéo dài thêm để tận hưởng dư vị ngọt ngào của niềm hạnh phúc. Niềm hạnh phúc ấy được cảm nhận trong buổi sáng mùa hè chói lóa ánh mặt trời. Ta thấy như các nhà văn, thường lấy buổi sáng để miêu tả sự thay đổi, sự hồi sinh của các nhân vật. Chí phèo tỉnh dậy sau một cơn say dài giữa lúc mặt trời chắc đã lên cao và nắng bên ngoài chắc cũng rực rỡ. Chính thời điểm này đánh dấu sự hồi sinh trở lại của chí từ một con quỷ dữ của làng Vũ Đại trở về là con người lương thiện. Tràng cũng vậy, buổi sáng mùa hè chói lóa đã đánh dấu bước ngoặt cuộc đời Tràng khi sang trang mới, bằng niềm vui, niềm hạnh phúc. Chất men say ấy khiến cho Tràng cảm thấy "êm ái lửng lơ như người vừa ở trong giấc mơ đi ra". Việc hắn có vợ đến hôm nay hắn vẫn còn ngỡ ngàng như không phải.. Có lẽ trong lòng hắn vẫn dấy lên bao câu hỏi Mình đã có vợ thật rồi sao? Ai vậy? Cưới bao giờ nhỉ? Không lẽ mong ước bao lâu mà nay đã thành sự thật một cách dễ dàng, chóng vánh đến thế ư? Niềm hạnh phúc đó đến với chàng quá bất ngờ mà ngay đối với anh nó như là một giấc mơ. Một cảm giác mới lạ "ôm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng tựa hồ như có một bàn tay vuốt nhẹ sống lưng". Vậy là chuyện anh Tràng tự dưng nhặt được cô vợ không nghiêm túc về mặt hình thức giờ đã trở thành chuyện hoàn toàn nghiêm túc theo đúng đạo nghĩa vợ chồng. Cái bên ngoài không đẹp ấy lại chứa đựng một nội dung thật đẹp, thật cảm động. Nhu cầu được yêu thương và khao khát xây dựng cho mình một tổ ấm gia đình là bản năng của con người. Trong khoảnh khắc ngập tràn hạnh phúc ấy, hắn dường như quên tất cả, quên cả đói rét đang đeo bám, quên cả những tháng ngày tủi cực đã qua. Hạnh phúc của Tràng khiến ta nhớ đến những vần thơ đậm chất lãng mạn của thi sĩ Xuân Diệu "Từ lúc yêu nhau, hoa nở mãi Trong vườn thơm ngát của hồn tôi." Niềm hạnh phúc có được đến từ sự hào phóng, niềm khao khát hạnh phúc đến cháy bỏng của chàng và tấm lòng đôn hậu, chan chứa yêu thương. Phải chăng khi khát vọng đủ lớn, tình thương đủ ấm áp thì hạnh phúc cũng trào dâng? Quả thực "tình thương là hạnh phúc". Nhờ sự có mặt của người đàn bà mà cái nhà của anh mới thật sự là một tổ ấm. Sự ngạc nhiên, xúc động của Tràng khi chứng kiến giang sơn thay đổi. Hắn chớp mắt liên tục hồi mấy cái và bỗng vừa chợt nhận ra, xung quanh mình có cái gì đó thay đổi mới mẻ, khác lạ. "Nhà cửa, sân vườn đều được quét tước, thu dọn sạch sẽ gọn gàng. Mấy chiếc quần áo rách như tổ đỉa vẫn vắt khươm mươi niên ở một góc nhà đã thấy đem ra sân hong. Hai cái ang nước vẫn để khô công ở dưới gốc ổi đã kín nước đầy ấm áp. Đống rác mùn tanh bành ngay lối đi đã được hót sạch". Với việc sử dụng phép liệt kê, nhà văn Kim Lân đã diễn tả cụ thể, chi tiết sự thay đổi "giang sơn" của nhà Tràng. Nếu như đêm trước, "giang sơn" nhà Tràng còn như ngôi nhà hoang, thiếu sinh khí, thiếu sự sống thì chỉ sau một đêm nó đã khoác lên mình một diện mạo mới, một sức sống mới và ngập tràn sinh khí. Dấu hiệu của sự sống, của sự hồi sinh đã hiện diện ở mọi nơi từ sân vườn cho đến nhà cửa. Qua một đêm, Tràng đã hoàn toàn thay đổi nó như là một câu chuyện cổ tích giữa đời thường, như một phép nhiệm màu xảy ra ngay trong tâm bão của nạn đói năm 1945. Phép nhiệm màu đó đã đến từ đôi tay, tấm lòng của người đàn bà xa lạ, có thân phận rất rẻ rúng vừa hôm qua theo không mình về làm vợ nhặt. Điều này khiến cho câu chuyện lại càng bất ngờ và xúc động biết bao nhiêu. Những cảm nhận về sự thay đổi xung quanh cho thấy Tràng đâu còn vô tâm, ngờ nghệch nữa. Hắn đã có những quan sát, nhận thức về cuộc sống, về thế giới xung quanh rất riêng và cũng rất tinh tế. Phải chăng tình yêu còn khiến cho anh dần trưởng thành? Trong Tràng còn xuất hiện những trạng thái cảm xúc vô cùng mới mẻ. Dường như đây là lần đầu tiên Tràng cảm nhận được lòng mình đang rung lên niềm xúc động chân thành, thấm thía khi chứng kiến những sinh hoạt hết sức đời thường, bình dị. Được sống trong niềm hạnh phúc, cho nên chỉ cần chứng kiến "người mẹ đang lúi húi giẫy những bụi cỏ mọc nham nhở", chỉ cần nghe thấy "tiếng chổi từng nhát kêu sàn sạt trên mặt đất. Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường nhưng đối với hắn lại rất thấm thía và cảm động. Hắn thấy hắn yêu thương gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng". "Một nguồn vui sướng phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng. Bây giờ hắn thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận phải lo lắng cho vợ con sau này". Miêu tả tâm lý tinh tế, sắc sảo, những trang viết thật chân thực và vô cùng xúc động. Tràng đã nhận thực sự hồi sinh về tâm hồn, đó là một tâm hồn rất nhạy cảm, biết rung động từ những điều giản dị, bình thường. Hắn đã có độ chín trong suy nghĩ, độ trưởng thành trong nhận thức về trách nhiệm của một người chồng, một trụ cột trong gia đình. Đó là biểu hiện của một người đàn ông trưởng thành nên người. Như vậy tình thương, niềm hạnh phúc đã giúp con người ta nên người hơn. Hay nói cách khác, con người ta thực sự nên người khi được sống trong niềm hạnh phúc. Đây là một tư tưởng nhân văn rất sâu sắc! Khi niềm hạnh phúc đã trào dâng, có lẽ đôi mắt và tâm hồn của Tràng như đã sáng hơn và tinh hơn. Chính nhờ vậy, Tràng nhận ra sự thay đổi của thị và niềm hạnh phúc của mẹ. Khi tình yêu thương đã đánh thức, niềm hạnh phúc đã trào dâng, đôi mắt và tâm hồn của Tràng như đã sáng hơn và tinh hơn. Tràng đang nhìn bằng cặp mắt "xanh non, biếc rờn" nên đâu đâu cũng thấy đẹp, thấy cảm động và ý nghĩa. Người ta lấy vợ lấy chồng, điều ấy có gì đặc biệt lắm đâu; nhưng với Tràng thì đó là cả một ước mơ lớn tưởng chừng không bao giờ thực hiện được. Giá trị nhân văn sâu sắc của tác phẩm chính là ở chỗ tác giả đã phát hiện, đồng cảm và chia sẻ niềm vui sướng rất con người này ở những thân phận nghèo khổ trong xã hội cũ. Niềm khao khát hạnh phúc gia đình và niềm tin le lói của người dân lao động vào tương lai là rất đáng trân trọng. Ấy thế nhưng chỉ sau một đêm làm vợ Tràng, chị hóa ra khác hẳn Tràng nom thị hôm nay khác lắm, rõ ràng là người đàn bà hiền hậu đúng mực không còn vẻ gì chạo chát như mấy lần Tràng gặp ở ngoài tỉnh.. Hoàn cảnh sống nghiệt ngã biến chị ta có lúc thành kẻ trâng tráo, nhưng bản chất thì không phải như vậy. Thị đã thay đổi là do được sống trong tình yêu thương, niềm hạnh phúc hay là do thị đã tu chí? Mẹ Tràng, cũng chút bỏ được khuôn mặt bùng beo u ám mà thay vào đó là sự nhẹ nhõm, tươi tỉnh và rạng rỡ hẳn lên. Tràng đã nhìn bằng đôi mắt tích cực, đôi mắt của tình yêu thương, sự trân quý những gì anh đang có, đang được hưởng. Đoạn văn khá đặc sắc đã diễn tả tinh tế diễn biến tâm trạng của Tràng trong niềm hạnh phúc trào dâng. Góp phần làm nổi bật tư tưởng, chủ đề của truyện Thông qua số phận con người trong nạn đói năm 1945, nhà văn Kim Lân khẳng định trong cái đói, cái khát, cái chết cận kề con người ta vẫn yêu thương, đùm bọc lẫn nhau, vẫn hướng đến sự sống khao khát hạnh phúc lứa đôi, hạnh phúc gia đình. Để tạo nên thành công của đoạn trích nói riêng và tác phẩm nói chung, tác giả đã tạo nên một tình huống truyện độc đáo, éo le, xây dựng đối thoại sinh động, hấp dẫn, ngôn ngữ quê kiểng nhưng sử dụng rất đắc địa, đặc biệt là miêu tả tâm lí nhân vật sắc sảo. Điều đặc sắc nhất của đoạn trích là tác giả đã miêu tả tâm lí nhân vật rất tinh tế bằng sự hiểu biết của một con người vốn là con đẻ của đồng ruộng, bằng tấm lòng của một nhà văn "một lòng đi về với đất, với người, với thuần hậu nguyên thủy". Nét đặc sắc của đoạn trích chính là việc tác giả đã miêu tả tâm trạng của Tràng rất tinh tế, sâu sắc. Trong bất cứ hoàn cảnh nào, những con người trong nạn đói cũng không bao giờ từ bỏ khát vọng sống, vẫn luôn tìm được lý do để vươn lên cái đói, cái khát, cái thảm đạm để mà vui, mà hi vọng. Đây là điểm sáng trong cách tiếp cận những người nông dân trong nạn đói của nhà văn Kim Lân. Chính điều này tạo lên điểm sáng nhân văn, thứ ánh sáng đủ sức nâng giấc những con người cùng đường tuyệt lộ. Nhà văn Sê – khốp từng khẳng định Nhà văn chân chính là phải nhân đạo từ trong cốt tủy. Quả đúng như vậy, văn là người, cho nên con người như thế nào thì văn chương cũng vậy. Nhà văn chân chính phải đứng trong lao khổ để đón những vang vọng cuộc đời. Chính vì thế, văn học phải hướng tới cuộc sống, phải khơi gợi được những tình cảm, nhân văn cao đẹp, đánh thức được lòng trắc ẩn đang ngủ sâu trong trái tim mỗi người đọc. Từ những điều trên, ta có thể khẳng định nhà văn Kim Lân đã hoàn thành sứ mệnh của một nhà văn chân chính khi tạo ra những trang viết chan chứa giá trị nhân đạo. Giá trị nhân đạo là giá trị cơ bản của tác phẩm chân chính được tạo nên bởi niềm cảm thông sâu sắc của nhà văn đối với những nỗi đau của con người và cảnh đời bất hạnh trong cuộc sống, đồng thời thể hiện sự nâng niu trân trọng những phẩm chất tốt đẹp trong tâm hồn và niềm tin vào khả năng vươn dậy của con người. Thể hiện ở tình yêu thương, sự đồng cảm sâu sắc với thân phận của con người trong nạn đói. Lên án, tố cáo thực dân Pháp và phát xít Nhậtn đã đẩy con người vào nạn đói thảm khốc. Trân trọng, trân trọng và ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp của người nông dân đang đứng bên bờ vực cái chết. Nhà văn đã hé mở con đường đổi đời tươi sáng, tích cực cho người dân khốn cùng. Đó là giá trị nhân đạo sâu sắc, mới mẻ, góp phần làm nên thành công cho tác phẩm. Qua đó, ta thấy được tấm lòng đôn hậu, yêu thương con người sâu sắc của tác giả. Đúng như báo online Tuổi trẻ đã khẳng định "Từ trong bóng tối của hoàn cảnh, Kim Lân muốn tỏa sáng một chất thơ đặc biệt của hồn người. Mảng tối của bức tranh hiện thực buồn đau là một phép đòn bẩy cho mảng sáng của tình người tỏa ra ánh hào quang đặc biệt của một chủ nghĩa nhân văn thiết tha, cảm động" Báo online Tuổi trẻ - chuyên đề 4 Văn xuôi kháng chiến. Chính giá trị nhân đạo mới mẻ, sâu sắc và cao cả đã tạo nên sức sống mãnh liệt của truyện ngắn Vợ nhặt, tác phẩm đã chạm đến trái tim bạn đọc nhiều thế hệ, đã làm hồi sinh những tâm hồn chai sạn trước sương gió cuộc đời, Đoạn văn đã cho chúng ta thấy được vẻ đẹp tâm hồn Tràng rất tinh tế, nhân văn, cùng với đó cũng hiện lên hình ảnh của những nạn nhân xấu số của nạn đói năm 1945 Ngay trên bờ vực cái chết, họ vẫn hướng về sự sống, khát khao tổ ấm gia đình và thương yêu đùm bọc lẫn nhau như Kim Lân đã tâm sự "Những người đói, họ không nghĩ đến cái chết, mà nghĩ đến cái sống". Last edited by a moderator 12 Tháng ba 2023

sáng hôm sau mặt trời lên bằng con sào